ＳとＭについて考えてみました。本当、私はろくなこと考えやしない。
　瀬人はＳかＭかで言ったらどっちか。口調とか態度はお前どこの女王様だよって感じの時が多いですが、行動とか性格はＭっぽいですよね。敵を豚呼ばわりにもベルトぐるぐる服にも最初は度肝抜かれたんだぜ。
　一般的に考えるとＳの振りするのはＭの振りするよりも簡単なので、Ｓは振りかもしれません。でも一般論で言い出したら真性の人はＳとＭを兼任してる人が多いので、どっちにも見えるということは瀬人も兼任タイプなのかもしれません。真性なの前提かよって感じですね。それ以前にどこの一般論だよって感じですね。
　そんなわけで瀬人ですが、個人的には兼任でＳＭ両方であって欲しいです。真性で目覚めてたらいいと思います。一度で二度美味しい・・・！
　
　
　メールにレスしようとしてレスのレスになっちゃうことに気付きました。でも一言言いたい・・・！　妥当なところでアベサダ、いっちゃって他を見るな、実に瀬人らしくて萌えです。

　他、拍手有難う御座いました！　ギャップ萌えいい。

　瀬人のド耽美趣味（例：私室、マダムコート等）ってアレ素なのかな・・・なんて思ってみました。アレは素でそういう趣味なのか、それとも気合入れて優雅な生活を心掛けてるのか。
　気合入れて優雅な生活っていうのはアレです。どう考えても瀬人の私室は仕事人には生活し辛いと思われる点で気合。楽な方へ楽な方へ改装して実を取っていくわけでもなく、意地でも印象の優雅さを保ち続けてるとかそういう感じです。
　普通にそういう趣味なのかなと思いますが（普通ではないですが）、成り上がりなの考えると、密かに無理して館の主やってるかもしれません。実はもっとモダンでラフなのが趣味かもしれない。似合わない気しかしませんが。瀬人がサイケとか好きだったら笑う自信がある。サイケな空間にいる瀬人にはむしろ萌えを感じる気もするんですが、サイケが好きな瀬人は凄く想像が付きません。なんだろう・・・こう、サーカス模様とかドット模様とかにも同じことを感じる。それらの模様と瀬人の組み合わせには萌えるのに。デザイン的な萌えとキャラクター設定的な萌えの違いでしょうか。でも書いてる内に瀬人がそういうデザイン好きでも萌えるような気がしてきました。ギャップ萌え、いいじゃないですか・・・！　本当はそういうの好きなのに気合入れて部屋やら服やらをド耽美に保ってるのも可愛いと思います。

　遊戯王での古代と現代の繋がりってどうなってるんだろうと、原作最終話を見る度に思います。具体的には瀬人とセト、イシズさんとアイシス、じいちゃんとシモンの関係が気になります。
　この三組は途中まで同一人物だと思ってたのですが、だとするとラストで現代の瀬人たちが生きてるのに冥界にいるのが不思議になってしまいます。でもじいちゃんの昔話でじいちゃんはシモンって呼ばれてたしなぁ・・・
　イシズさんの墓守りの一族の話やゲームのセトの話を聞いてると祖先っぽいような気もします。でもそれだと瀬人がたまに古代の記憶を見てるのが謎です。やっぱり同一人物？
　なんか、じいちゃんは同一人物な気もするんですよね。シモンと呼ばれてたのもありますし、文庫の解説で実は気のいい老人なのは見せ掛けで遊戯に試練を与えてる存在なんじゃないかとか書いてあったので。既に冥界に行ってるけどファラオの試練の時に合わせて地上へやってきたバー（古代エジプトでは死者の書にとある呪文を書いておくと人型はもちろん鳥とか花とか好きな姿になって冥界と地上を行き来できました）だったりしないかな・・・と。
　あ、でもそうするとじいちゃんは最終回後に冥界に帰ってないと変？　いや思いのほか現世が楽しくて帰るの渋ってるのかもしれませんが。
　カァ、というのもありかなぁ・・・色々想像が尽きません。
　
　
　拍手有難う御座いました！　古代はロマンです。

　なかなかセネトの16話目が書き上がらないのでお茶濁し的に前回更新分の最後の呪文の訳とか載せてみたりします。話中でもどういう目的の呪文か書いてて細かい内容はフィーリングで「あー呪文っぽいなー」くらいに思ってもらえたらいい程度なので、興味無い人は適当に読み飛ばして下さい。


＜セネトに書いたの＞
　　　　おお、ウシルとなりし王を見よ
　　　　朝にケペレルとなり夜にアトゥムとなるもの、汝を拝礼し彼は言う。
　　　　我は天への道にあり
　　　　汝、扉を開かれよ
　　　　この死せる王は来たり
　　　　ウシルとなりし王は来たり――
　　　　…………
　　　　――願わくば、西の国を出でて、またこれに入らん。
　　　　扉の主よ、我は答える。
　　　　汝、昇りつつあるもの
　　　　王なりし時のラァなり。
　　　　汝、己を生みしもの
　　　　眷属の長のラァなり。
　　　　汝、神々の中にいてなるもの
　　　　太陽上のアトゥムなり。
　　　　汝、今日を知り昨日なるもの――
　　　　…………
　　　　――我、勝利せしもの
　　　　大いなるマアトの神々を前にして言わん。
　　　　我が心臓は語る
　　　　我はなさざりき――
　　　　…………
　　　　――おお、ウシルとなりし我を見よ
　　　　我、アクナムカノンは来たり。

＜訳っぽいの＞
　　　　おお（神々よ）、死んで冥界の王オシリスとなった王の姿を見るがいい
　　　　朝にスカラベとして再生し（変化しながら一日を過ごし）夜にアトゥムとなってまた沈む（太陽の化身である神）貴方を拝礼し王は言う。
　　　　「私は今（太陽神のように死から復活するため太陽の船（太陽神は毎日これに乗って時間を廻る）に乗ろうと）天へ向かっている
　　　　太陽神ラァ（＝スカラベ＝アトゥム＝太陽）、（私が冥界からイアル野へ入るための）扉を開くのです
　　　　この死んだ王は来た
　　　　死んで冥界の王オシリスとなった王は来た――」
　　　　…………
　　　　「――願うことには、（この試練の道を通り抜けて）西の国（＝死者の領域）を去り、また冥界にやってきたい（ただし今度は試練の道でなく死者の楽園イアル野へ）。
　　　　（冥界の）扉を護る扉の主よ、私は貴方の問い（＝「扉を護るものは誰か？」）に答える。
　　　　貴方は昼間の昇りつつある太陽
　　　　王として神々を支配していた時のラァである。
　　　　また、貴方はラァの一族の始まりの存在
　　　　（オシリスやイシスたちを纏める）眷属の長のラァである。
　　　　貴方は神々の中に存在している神
　　　　太陽神の一形態としてのアトゥムである。
　　　　貴方は毎日再生復古を繰り返す存在、（廻る時としての太陽である）――」
　　　　…………
　　　　「――私は（ここまでの試練を）乗り越えてきたものだ
　　　　大いなるマアト（＝真理・モラル）の神々（＝42柱の冥界審判の判事たち）（＝古代エジプトの州の神）に宣言する。
　　　　私の（これから秤に掛けられる）心臓（＝思考や精神の象徴）（＝罪に穢れると重くなる）は証明する
　　　　私は（生前、心臓が重くなるようなことを）しなかった――」
　　　　…………
　　　　――おお（神々よ）、死んで冥界の王オシリスとなった私の姿を見るがいい
　　　　私、アクナムカノンは（全ての試練を乗り越えここまで）来た。


　こういう意味でした。＜セネトに書いたの＞の時点で私が勝手に端折ったり内容弄ったりしてますが、大元はウナス王のピラミッド碑文を参考にしてます。あと、呪文を直接ではないですが、ウナス王の碑文で何言ってるんだかさっぱりな箇所はアニの死者の書とか見て適当に見当付けたりしました。アニの死者の書は呪文系のなかではとっつきやすい気がします。ちょっと俗っぽい。
　やっぱり王様とか貴族の碑文や死者の書は格式高過ぎて難しいです。残存資料からすると、どうも当時の神官たちですらエリート以外は「何言ってるのかさっぱり分からないけど昔の偉い神とか神官が考えたらしいから取り敢えず読んどくか」みたいな感じだったとか。ギリシャ化が進んだ末期王朝に至っては、文章を書いたところで読める人間がほぼいなくて、神殿の前で売られる安い挿絵重視のが死者の書の主流になってたみたいです。まぁ古王国か下手するともっと古い時代から末期王朝まで、少なく見積もって3000年前後経ってるので、仕方ないといえば仕方ないです。日本人だってまだ平仮名すらない時代の神道の文書渡されて解説しろって言われたら困る人が大半ですよね。
　古代エジプトでは新王国の頃すでに中王国の字体や言い回しは格式ばった文書用の扱いでしたし、末期王朝では新王国の文字ですら古典になってて読めるのは神官だけとかだったのでロゼッタストーンのようなことになってました（同じ内容が「もはや模様」「神官や行政官が正式な場で論議する時用のガチガチに硬い文」「大衆向けに噛み砕いた文」の三種類の文字＆文体で書いてある）。
　しかしそういう古い言葉を操る図というのは萌えですよね。呪文を唱える神官とか萌えですよね。セトは古い呪文も意味を解って唱えられたんじゃないかな・・・と夢見てます。セトとかアクナディンとかシモンとか、その辺三人が他の面々よりちょっと古典ゆかしい喋り方なのに萌えるって話です。

　蝉の鳴き声が聞こえます。夏の風物詩ですね・・・なんて言うもんか！　蝉苦手です。むしろ怖い。なんで蝉ってあんなに大きいの？　人目に付くところに転がったりするの？　某Gに次いで怖いです。
　某Gは自宅をGの住みにくい環境にすればエンカウント率ほぼ0にまで下げれますが、蝉は回避手段ありませんよね。出来る限り外に出ないとかくらいしか。幸い今住んでるところは駅に近いのでマンション周りはマンションの管理人さんが、駅周りは駅の清掃員さんが、それぞれ掃除をしてくれていて、しかも日常の移動ルートは電車＋駅から連結の地下道とかなのですが。マーケットとかでさえ駅連結のところにしか行ってないのですが。このままこの夏の蝉とのエンカウント0を目指す・・・！
　虫といえば、遊戯王原作の城之内君の家を見るたびに思うことがあります。家の中にゴミ袋置いちゃ駄目だろ。ベランダに出そうぜ。
　城之内君は多分虫とか全然平気なんだろうな・・・Gが出たら新聞紙なタイプと見た。と思ったんですが城之内君新聞取ってませんでしたね。く・・・つ・・・？　スプレーとかは買ってなさそうな気がします。日用品に関して無くてもどうとでもなるものは買ってなさそうというか。
　虫が怖過ぎる私は撃退スプレー常備どころかGなどの虫が寄り付かなくなる予防スプレー常備です。あと、ウチには蓋が閉まるゴミ箱しかない。もう夏も真っ盛り戦いの季節ですが、目指すは完全勝利（＝エンカウント0）のみですよ。


　拍手有り難う御座いました！　睡蓮は美の神（男）の花だったりもします。

　昨日言ってた睡蓮の造花買いました。一日経っても欲しい気持ちが変わらなかったらある内に買っとけというのが私の信条。携帯のカメラで取った写真を取り込んだだけだからイマイチ映り悪いんですが、目で見ると凄い綺麗です。言ってた通り玄関（の棚部分）に置いてます。気分はリアルシムピープル。シムの水やらなくても枯れない花ってこれだったのか。部屋ポイントが上がる上がる。
　本当は青睡蓮がいいなと思ったのですが、青睡蓮は作っていないらしく無かったので薄ピンクです。まぁこれはこれで可愛い。青もピンクもセシェンには違いないですしね！　テンション上がります。
　古代エジプト語（暫定学者語）で睡蓮のことをセシェンと呼ぶのですが、なんかセシェンって響きいいと思いませんか。凄い美しいイメージがします。古代エジプトでは最も好まれた特別な花だったようなので（現代日本で言う薔薇みたいな位置付けが近いかもしれない）、さすがいい音当てられてるなって感じでしょうか。
　エジプト方面の睡蓮はアジア方面の睡蓮より花びらがちょっと刺々しいんですが、その所為かセシェンには凄くセトのイメージがあります。特に青いの。白系（↑の薄ピンクとかも）も結構セトのイメージなんですけどね。目玉と肌的な。アジア系の蓮を瀬人っぽいとは思わないのになー・・・やっぱり花びらの刺々しさか。
　とにかく今日は買ってしまって満足です。お財布軽くなったけど。


＞あす.Ｆサマ
　PCと携帯の両方から試してみましたが私の環境では問題ありませんでした・・・入力間違いなどないかもう一度確認してみて下さい。うっかりをしそうなのは「名前を入力」「苗字不要」「前から二単語分」「スペース不要」の辺りでしょうか。あと、単語は複数系です。その辺気を付けてみても巧くいかなければ、入力したユーザ名とパスワードを添えてもう一度ご連絡いただけると助かります。

＞ピザのレシピをネタ系の～の方
　遊戯王と関係無いところであればどうぞー。遊戯王関係のところだと宣伝みたいになっちゃってアレなのでご遠慮願いたいんですが、全然掠ってない他ジャンルさんならあんまり気にしません。あ、でも出来たら写真は直リンクじゃなくてどこかにアップしてから使って頂ける方がいいです。アドレス削るとサイト出てきちゃうので。

　エミリオロバの睡蓮が欲しいです。造花なんですけど、最初素で生花と間違ったくらい精巧なんですよ。いいなぁ、玄関のところに置きたいなぁアレ。
　私が見たところではサイズが二種類あって、大きい方が特に綺麗でした。水から首を伸ばしてる花と葉っぱの姿なんですが、その水も花や葉っぱについてる滴や水溜まりも全部作りものという。水は本当に巧過ぎて、容器を動かしても微動だにしないの見て初めて「樹脂か！」って気付きました。
　そういえば薔薇とか百合とかマグノリアとか定番の花も当然ありました。けどやっぱり睡蓮に惹かれます。残念ながら青睡蓮では無いのですが、ちょっと古代エジプトが頭をよぎりますよね。夏には涼しげですし。
　そんなわけでエミリオロバの睡蓮が欲しいです。買うかなー・・・

　暑くて死にそうです。今まであんまり夏の実感無かったんですけど今日は溶けそうです。あーアイス食べたい。
　暑いとアイスが食べたくなって買ったりするんですが、ハーゲンダッツって美人系ツンツンお嬢様だと思いませんか。高嶺の花です。ツンツンなのは滅多と安売りしない価格的な意味で。
　お嬢様とか書いといてなんですが、ハーゲンダッツのミントのは瀬人っぽいと思います。瀬人はミントだ。でもってチョコレートのでチップ入ってる目茶苦茶甘いのがモクバっぽいと思います。ちなみに城之内君は爽のバニラとかあの辺です。
　
　
　拍手有難う御座いました！　大事なのは適当さです。